众沁和食品机械,众沁和控股怎么样

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1. 喝茶与品茶有什么区别？茶是用来喝的还是用来品的？
2. 含“骨”字的成语有？
3. 杯酒释兵权的故事是怎么由来的，发生在什么朝代？是怎么回事？

喝茶与品茶有什么区别？茶是用来喝的还是用来品的？

其实都一样，都是用把茶水往嘴里送，在进肚子里，不管你是喝和品，最后都能说出滋味来，对茶水一个评价。意义就是解渴和了解茶的味道，渴了多喝点，不渴少喝点。喝茶用在平常百姓凡夫俗子身上，品茶用在文人墨客和达官贵人身上，但是最后都得排除体外。

想到红楼梦，妙玉讥笑宝玉，一杯是品，两杯是解渴的蠢物，三杯是饮，这一海，成什么了。古人品茶和喝茶在容器和容量上是非常讲究的。现代品茶多是主与客都是对茶极爱，视对方互为知音的分享；喝茶更多是消遣聚会的一种方式吧。

在大多数人的印象里，茶无非是通过开水将茶中的汁液浸出，然后喝进人的体内。

国内长期以来的宣传也是在此，比如说茶中有多少种矿物质元素，有什么咖味碱、单宁、芳香油、蛋白质、酶色素与灰分等化学元素。

然后宣传说这些元素对人体有什么益处，比如有科研研究指出“茶叶当中含有“一丢丢”茶多酚和植物色素类物质；正因为如此，如果抛开营养物质的所含剂量；经常适量饮茶能减少我们身体当中好胆固醇（高密度脂蛋白胆固醇）的自然损失，在实验中也显示出可以使参试者患心血管疾病的几率降低8%。”

实际上，这种纯粹从物质主义角度来理解茶，有一点是对茶的亵渎与矮化。

如果真的是这样的话，我们完全可以人工合成那些化学元素，然后像那个泡腾片一样冲泡一下。

对于茶来说，人们在喝茶过程中感受到的那种精神性内涵才是茶的精髓之处，这也就是品茶的重要性。

喝茶和品茶虽然都是与茶有关的活动，但是它们的区别还是很大的。

喝茶是指日常饮用茶水，目的是为了满足口感和解渴。在喝茶的过程中，往往不会过多地考虑茶的品质和文化背景，更多的是追求口感和舒适感。

而品茶则是指专门品尝和欣赏茶的过程，它通常需要一定的茶文化知识和品茶技巧，包括对茶叶的视觉、嗅觉和味觉进行全面的感官体验和评价。品茶的目的是为了领略茶叶的香气、味道、色泽和口感，感受茶文化的魅力。

所以说，茶既是用来喝的，也是用来品的。喝茶是日常生活中的一种简单而自然的行为，而品茶则需要一定的专业技巧和茶文化素养。无论是喝茶还是品茶，都有其独特的价值和魅力，只是在目的、方式和体验上略有不同而已。

含“骨”字的成语有？

粘皮带骨 

拼音

zhān pí dài gǔ

释义

比喻拖沓，不洒脱，做事常拖泥带水。也作“黏皮带骨”。

出处

明·冯梦龙《警世通言·苏知县罗衫再合》：“我是一刀两断的性子，不学那粘皮带骨。”

杯酒释兵权的故事是怎么由来的，发生在什么朝代？是怎么回事？

杯酒释兵权：宋太祖赵匡胤为了加强中央集权，避免有人学他“黄袍加身”，篡权谋政，于是乎，摆酒宴请有兵权的功臣，席间，用威胁加利诱的方法，让掌管着兵权的人们交出兵权，从此大宋***暂无大忧。

故事的发生是这样的，相传：

大约在赵皇帝登基第二年，七月初九日，赵皇帝邀请，石守信、高怀德等禁军将领吃饭喝酒，喝兴正浓的时，宋皇帝突然，叹了一口气，给他们讲了一番自己的苦衷，说：“我若不是靠你们出力，是到不了这个地位的，为此我从内心念及你们的功德。但做皇帝也太艰难了，还不如做节度使快乐，我整个夜晚都不敢安枕而卧啊！”石守信等人惊骇地忙问其故，皇上继续说：“这不难知道，我这个皇帝位谁不想要呢？”，石守信等人听了明白了皇帝意图，慌忙跪罪解释说：“陛下何出此言，现在天命已定，谁还敢有异心呢？”

宋太祖说：“不然，你们虽然无异心，然而你们部下想要富贵，一旦把黄袍加在你的身上，你即使不想当皇帝，到时也身不由己了。”

这些将领知道，“”就坡下驴吧”，不下，弄不好引来杀身之祸，一时都惊恐地哭了起来，恳请赵皇帝给他们指明一条“生路”。

宋太祖缓缓说道：“人生在世，白驹过隙，短促如电，所以要得到富贵的人，不过是想多聚金钱，多多***，使子孙后代免于贫乏而已。你们不如释去兵权，到地方去，多置良田美宅，为子孙立永远不可动的产业。同时多买些歌儿***，日夜饮酒相欢，以终天年，朕同你们再结为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，这样不是很好吗！”

众人等，见此，再无余地，只得叩恩从命，告辞各回各家。

第二天，喝过散伙就的各家英雄，纷纷上表，称自己体病多疾，纷纷极力要求解除兵权，宋太祖欣然同意，罢去他们的军权职务，到各地方任节度使，同时废除前兵权后，又另选一些资历浅，个人威望不高，容易控制的人担任新兵权。以后宋太祖还兑现了与原将领联姻的诺言，把守寡的妹妹和女儿嫁给原兵权拥有者石守信和王审的儿子。张令铎的女儿则嫁给太祖三弟赵光美。这就是历史上著名的“杯酒释兵权”。赵匡胤巧用杯酒释兵权成为永久的典故。

杯酒释兵权是宋朝初年，宋太祖赵匡胤为了不童蹈唐朝末年，五代十国蕃镇割踞，宦官乱政，各朝皇帝都是短命的现象，自己又是被部下黄袍加身。在宋朝建立后，对功高权重的将领们很不放心。因此上演了"杯酒释兵权"的一场事关国运的一场大戏。

杯酒释兵权，相对历朝历代杀戮功臣的血腥场面，杯酒释兵权无凝是非常仁慈而又明大义的行为。在整个宋朝存续期间，杀戳大臣的事极少发生，虽然对后来的朝代并没有产生太大影响，于宋朝本身却影响极大。

事情的经过人们大致都清楚。宋太祖赵匡胤，听从宰相赵普之汁，筹划削夺藩镇，罢禁军宿将指挥权。把石守信，高怀德等高级将领聚在一起，饮酒后故作愁眉说出心中凝惑，征求将领们的意见，话语中软中带硬，欲使金钱美女和荣华富贵换取他们的兵权。众将领听后，料不能有他想，纷纷以病为由，上书告退，回家养老。各个得以荣华富贵，享乐终老，应该说是皆大欢喜，如此处理君臣猜忌，谌称典范。可惜，这种方式并没有给后世带来太大影响，朱元璋建立明朝后，杀戳功臣波及数十万人。

石守信、高怀德、王审琦，张令德等将领交出軍权后，文官领兵。宋朝经济得以快速发展。文化，经济，民主等方面都发展迅速，取得很大成就，我们都熟知的《清明上河》就是反映宋朝在全盛时期的盛世景象。当然也有不足，就是宋朝军事力量落后，甚至是兵不识将，将更不知兵。后来辽国屡次进犯，宋朝虽取得暂时胜利，却胜而无利，签下"澶渊之约"，每年都向辽国岁贡，献上银帛。直至徽钦二帝被俘，朝廷迁都杭州，史称南宋。此后宋朝陷入四面围攻，被元朝听灭。

我有靠谱回答。

杯酒释兵权发生在宋朝宋太祖赵匡胤与窦建德、石守信、高怀德等宋朝一杆高级将领之间的故事，杯酒释兵权是宋太祖赵匡胤为加强皇权，巩固中央集权统治的政治军事改革改革措施的开始，其后还在军事制度上进行了多项的改革。

事情起因

杯酒释兵权是由当朝宰相赵普编剧，赵匡胤自导自演的一部好戏。由于赵匡胤自己当年是在陈桥兵变黄袍加身当上了皇帝，所以问鼎天下以后越看他手底下的几个武将越不踏实，有一天把宰相赵普找来说，我怎么看谁都想造反啊。赵普连忙解释自己没有，赵匡胤说:“我没有说你，但是手下几个武将怎么处理呢？”赵普就说：“陛下哪天把这些武将请过来喝喝酒，给他们讲讲道理，我觉得这帮人还是会听您的。”

事情经过

建隆二年(公元961年)七月初九日晚朝，皇帝酒留窦建德等一杆子武将喝酒叙旧，之前皇帝和大臣都是老哥们了，那天酒兴正浓，赵匡胤就对这些武将说：“我这个皇帝啊可做的劳心啊，还不如去做个节度使，人家说皇帝是大臣的榜样，你们大伙将来不会学我吧？”此话一说，把这帮人吓得，这是皇帝疑心自己造反啊，那还活得了啊。于是全都跪下，一个劲的磕头，说“陛下何出此言，现今天命已定，谁还敢有异心呢。”皇帝这时候***装觉得很惊奇，说道：“你们这是干什么？你们我还不了解吗？我这是怕有一天也有人拿着一黄袍往你们身上一盖，那你们可就说不清了。”宋太祖又对众人说：“人生得意须尽欢，你们不如释去兵权，到地方去，多置良田美宅，为子孙立永远不可动的产业，同时多买些歌女，日夜饮酒相欢，以终天年，朕同你们再结为婚姻，君臣之间，两无猜疑，岂不甚好？”

在场武将见太祖已经把话说得很明白了，于是第二天石守信、窦建德、高怀德等武将就称自己有病在身，纷纷交出了兵权兵印，然后就回家回到了地方上，而赵匡胤也没有亏待这些武将，给了他们很高的封赏。

国策已定

此事之后，宋太祖当年执掌兵权的结义兄弟均被解除职务，赵普帮着赵匡胤给大宋订立了一个国策，这个国策也决定了之后岳飞等人的命运。这个国策就叫做“富国不强兵”，次国策也成了宋朝在军事上积弱的局面。

杯酒释兵权的事发生在北宋初期，当时宋太祖赵匡胤通过黄袍加身当了皇帝，建立了北宋。为了加强中央集权，也怕手下的将领学自己也弄个“黄袍加身”，怕引起兵变，所以就把有兵权的将领们叫过来喝酒，表面上是喝酒，其实真实的目的是要削弱他们的权利，把兵权全部掌握在自己手里。

喝的正在兴头上时，赵匡胤说：人生在世不过短短几十年，你们不如放弃兵权，当老家购置良田，过逍遥自在的生活，为子孙留下万代家业。石守信等大臣听了知道赵匡胤什么意思，第二天纷纷交出兵权告老还乡。

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