上智农业机械,上智农业机械怎么样
kodinid时间2024-08-04 21:16:05分类农业机械浏览22
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于上智农业机械的问题，于是小编就整理了3个相关介绍上智农业机械的解答，让我们一起看看吧。
秦末农民战争发生的原因是什么？
秦末农民战争发生的原因是秦朝的暴政，大兴土木，苛捐杂税多如牛毛。人民负担沉重。
直接原因是陈胜吴广等人因在大泽乡遇连续大雨耽误了行程，犯死罪。被迫揭杆起义，反对秦暴政。
(1)爆发原因
1.秦朝的赋税,徭役沉重：秦始皇下令建造了许多豪华的宫殿，如阿房宫，还建造了巨大的骊山墓。秦朝时的农民要把收获物的2/3以上交给封建***作赋税。当时许多人脱离农业生产，社会经济受到严重破坏，人民生活越来越痛苦。
2.秦朝的法律十分残酷。有“族诛”和“连坐”等。
3.秦二世时，统治更加黑暗，对人民的剥削，压迫更加残酷。
(2)意义
1.陈胜，吴广发动的秦末农民战争是我国历史上第一次大规模的农民起义。他们的革命首创精神，在我国历史上永远闪耀着光辉。
2.秦末农民战争推翻了秦朝的残暴统治，沉重地打击了地主阶级，推动了历史前进。
秦朝的暴政致使民间疾苦，赋税加重，修建长城和秦始皇陵，征用民间劳力，致使无人种植。
随着陈胜、吴广带着征来的劳力，由于受到暴雨影响，未在规定时间到达长城修建地，按照规定均会处死。最终发生陈胜、吴广起义。后，包括项羽、刘邦等均加入到起义之中，最终推翻了秦朝。
根本原因是由于秦朝的残暴统治引起的，直接原是陈胜、吴广等在前往渔阳戌边途中遇到大雨，按照秦律，误期当斩。
引起秦末农民战争爆发的根本原因是秦朝的残暴统治，主要表现在：赋税和徭役、兵役繁重，例如：秦朝农民要将收获的三分之二上缴国家，每年役使至少三百万人为国家服徭役；刑法严酷：单是***就有车裂等十多种，而且一人有罪，家族和邻里都要受牵连，人民动不动就要受到严刑竣法的处治。直接原因是陈胜、吴广等在前往渔阳成边途中遇到大雨，按照秦律，误期当斩，为了求得生存，他们只有起来造反。
未来什么职业更有发展？如何去规划自己的人生路？
思维+行动+性格我认为是最好的发展
我们可以试着把人生分五个阶段
工作—职业—生意—事业—人生（也可以理解为生存、发展和快乐）
最后，无论我们做什么，都可以人生来作为总结。
怎么规划每个阶段：找到自己的问题，兴趣、分析目前要解决的问题、找到应对措施。（知己、知彼、决策）
人生重要的不只有运用自己的优质，因为每个人都知道这么做，真正的问题是如何从你的挫折、失败中获益，这才能显示出一个人的上智下愚。
最后我不得不提《斯坦福大学人生设计课》给我的启发：人生是一个无限游戏（目的是持续获得快乐，让游戏继续），我们如果把人生当成一个产品，这个产品还不知道是什么样，我们就该用设计思维去探索，去创造。
结果也许不如意，但人生不就是个过程
设计这个过程，您不妨看看我的思路，目标是不断修正的过程，我从去年就开始在完善自己的规划，一直在找答案，有兴趣可以继续关注我。死啃人生愿景规划：直到找到自己的赛道：我要做什么🤔
一年内项目：我要完成什么（一万米）
这是个有趣的话题、身为中国人、不谈国外怎么了！……只粗浅地谈下井底之蛙的见解！……中国发展很快！但与国外相比还是落后！中国人口众多、之前劳动密集形的产业、一定.要被未来的智能机器人所代替！……具体会反应在各行各业！无人超.市、无人银行、无人快递、无人驾驶汽车、无人工厂、……等等、等等、……一但这一天到来、会有大批的人员失业……这必定会给未来的就业造成冲击！……必定也会有大批的失业人员、……中国的庞大人口、未来怎么办？这个是摆在中国决策层不容回避的现实问题！……您说呢？……
中国现在进入到一个空前的新时期，当前经济发展相较以往己不可同日而语，现在是一个百花齐放的时代，要有创新的思想和对未来观察的前瞻性。三百六十行 行行出状元，犹如八仙过海各显神通，科技与人工智能成为了一个新的趋势，只要有好的创意结合自己的实践我想未来是光明的。人生路有很多只要是正确的适合自己方向的都是有前途的。
未来什么职业有发展，我认为生物有前景因为生物很广泛用途包括人的健康，医疗，工业等，目前我国工农业和第三产业第四产和其它行业基本保和维有生物这块还设得很好的发展，西方国家发展的就比较好，我相信生物今后中国比西方国家发展更好!?
什么是儒家的“民可，使道之，不可使智之。”？
“民可使道之，不可使智之。”这句话的如何理解一直以来引发争论不休，众说纷纭，，莫衷一是。古代标点符号不明确，所以解释起来就大相径庭。民，可使道之。不可，使智之。道是道理。民，指民众，平民百姓。智是启智，启发理解。意思是：“要让民众知道其中的道理，若不知道应该启发他们知道。”民可使道之，不可使智之。解释为对待民众应该仁德，天子以行仁道，不可以自以为是愚弄民众。结合孔子的后继承者孟子提出的“民为贵，社稷次之，君为轻”。此主张分明是将民众放在了首位。孔子主张以仁为本，仁爱之心浩然。怎么可能忠君愚民！孔子思想是代表当时的社会状况和主张的，后人将许多罪责强加于他，孔子若泉下有知，可真寃死了！😄😄
秦后两千载，缘何大一统？概括而言就这俩句：民可使由之，不可使知之。历朝历代独尊儒术概莫能外，尤其到了康雍乾祖孙仨，禁锢思想钳制言路实行罪孽深重“文字狱”，几乎达到“可由不可知”的巅峰。须要指出，个中暗藏一个蹊跷，先将孔子神格化，既尊为圣人，天下谁人不服？近几日看女排，因为唠叨了几句郎平说要培养新人可又出尔反尔 …… 结果惹祸上身了，郎粉口水铺天盖地：你算老几？你敢怀疑郎导？你个山东侉子显嘛摆？你嘛不去当教练？所以，“可由不可知”的最大危害，是极大扭曲了人们的认知结构。仅以郎粉为例，但凡习惯顶礼膜拜，基本属于浅碟形思维，很容易稍斟即满和浅尝辄止，智商幼儿中班上下。边打工干活，边手机答题，还要警惕老板查岗。短文有些颠三倒四，看客原谅。
什么是儒家的"民可，使道之，不可使智之。″网友们讨论的非常热烈，也非常中肯。其实，这个问题不难回答。翻开中国历史就一目了然，由于历史上以前的我国，是处于半殖民，半封建国家。从前的民，被认为是最底层劳动的奴仆，没有文化，也没有修养。民，只顾求生，求劳。至于种什么，经营什么，民可自行选择。再由当时社会性质的多变化，商品交易的市场化，各选各的商品类型及交易渠道。由于历史的背景不同，文化教育只针对中高层人物或有钱有势的霸权官宦。故，以前平民只能是被排斥在受教育之外，读书只是空望而失心。智，故名思义，智慧和知识的总和，没有文化修养，文化素质，文化教育，哪来的智。 所以，我们一定要珍惜今天的幸福，好好读书，好好学习，不断增长自己的知识才干，再不能走回头路了。
“民可，使道之，不可使智之。”这句话是孔子的名言，摘自《论语·泰伯》篇第九章，近年新出土的儒家文献《尊德义》篇里有一段话也包含这句“民可使道之，而不可使智之；民可道也，而不可强也。”，这句话之前还有一句话“民可使由之，不可使知之。”
由于原始的儒家经典都是没有句读的，句读不同，其意义可能大相径庭。但有一点，前后句的句读应该相同或相似，所以依照“民可使由之，不可使知之。”的断句，题主的句子应断句为“民可使道之，不可使智之。”，两句的意思也应该关联起来理解。
“民可使由之，不可使知之。”意思是 百姓可以驱使他们去干任何事,但不可让（没必要）他们知道为什么要这样干。以西门豹治邺为例：西门豹惩治巫婆后，发动人民兴修水利，百姓苦于劳役，因不满意、不理解而怨气冲天。但西门豹并没有跟老百姓沟通,赢得百姓的理解、支持，而是***用高压手段逼百姓完成这一劳役并最终达到目的，几百年来，当地老百姓确实一直享受着治河除害工程的好处！
这个史实成了几千年来暴君专制愚民的得力工具，也是孔子愚民教育的典型范例。结合上一句，“民可使道之，不可使智之。”应该理解为：民众可以被引导，却不可以(没必要）让他们知道、懂得为什么要这么干的道理；前后两句的意思是一脉相承，差不多的。
在当代民智开启、信息爆炸的时代，需要深思：对于我们这个灾难深重的民族,究竟是人制还是法制更适合于汉民族，使百姓安居乐业，同时能长久的消除内忧外患，实现长治久安？
到此，以上就是小编对于上智农业机械的问题就介绍到这了，希望介绍关于上智农业机械的3点解答对大家有用。
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