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kodinid时间2024-05-25 09:56:34分类木工机械浏览34
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宏木工机械的问题，于是小编就整理了2个相关介绍宏木工机械的解答，让我们一起看看吧。
西安90后小伙为了发扬传统木文化，放弃留学当“木匠”。如何评价小伙的选择？
有人探讨过这样的问题：在学校里学习的目的是什么？一位知名人士回答说，是为了将来有更广阔的择业空间。西安市的90后大三学生顾宇找到了自己的职业发展方向，他放弃出国留学深造的机会，选择开一家木艺店，决定与木头打交道。
顾宇能够将个人的兴趣爱好与事业发展融合在一起，干自己喜欢的事情，真是令人羡慕。
中华几千年的历史长河中，诞生过无数的能工巧匠，有些杰出的作品世代流传。虽然在现代社会中工厂流水线上出产了大量的机械化产品，但千篇一律的东西往往失去了个性，人们更加珍爱精工细作的手工艺术。从这一点看，顾宇的选择不但是从个人的兴趣出发，也适应了时代的需求。
我们处在一个多元化的社会，注定会有许多人从事着不同的事业，彰显着各自的特点，我们在与世界接轨的同时不能抛弃中华传统文化中的精髓。
在许多60、70甚至80后的心目中，先读大学，然后出国留学才是一条光明大道，高学历拿高薪成了大家心中的共识，然而结果是很多海归变成了海待，找不到合适的工作岗位，难以成为专业的人才。
有一些人认为接受了高等教育以后就耻于做传统的手艺人，这也是一种陈腐的旧观念，现代社会需要的工匠应该是有知识，有技能的专业技师，他们能够继承传统手艺并且发扬光大。
现在，我们提倡工匠精神，就是因为专注于传统工艺的人太少了，顾宇的选择是勇敢的，但愿有更多这样的年轻人，坚持自己的观点，不在乎旁人的眼光，在自己擅长的领域里刻苦耕耘，坚持不懈，让民族传统艺术之花常开。
教育的目标就是让每个孩子成为自己，让每个孩子知道未来自己想要做什么， 题目中这位90后小伙知道自己的目标是成为“木匠”并发扬传统文化，他清晰而坚定的方向和行动，我为他点赞。
留学是一种流行的大趋势，尽管在大多数人眼里是一件很难得的机会，但我认为面对诱惑或者机会，能清晰的知道自己要什么更为重要。而且出去留学的孩子中有多少人知道自己的人生或者就业目标呢？大多也只是由父母安排好跟风留学镀金，在留学中吃喝玩乐混日子，留学回来后找的工作几年内也无法赚回留学成本的孩子不在少数。
从工作角度，本来就无所谓高低贵贱，关键是知道自己要什么，为自己的选择负责。这个层面看，90后小伙子木匠的选择就是一种为自己负责的态度和做法，为什么不可以呢。而且带着这种清晰的目标，更加能做出有效的成绩来，更加值得年轻人学习和发扬。
相比之下，很多人从学习开始就不知道自己的人生目标，后来走入社会也常常安于现状，也不知道自己想做什么，能做什么，或者为自己的人生做出一些决定，宁可每天混日子，或者身在朝营心在汉，不满足于现状但却不敢行动，然后大半辈子过去了总在犹豫和徘徊中渡过每一天。
以上都是大多数人的常态，而看这位90后的小伙子，他很清楚自己的兴趣爱好，个性特点，同时也有着很清晰的就业目标，最重要的是勇敢坚定的做出了选择而且获得了父母的支持，这种家庭环境和孩子的状态就值得大家点赞了。
亲子关系讲师露宏，悟空问答签约作者。儿童发展心理学专业，专注家庭教育。坚持原创，欢迎关注同名头条号，期待更多的互动。
为这位90后小伙点赞吧。他是不是为了发扬传统文化，咱们没必要细究，但他肯定是按照自己的志趣作出了人生选择。放弃留学当“木匠”，学习手艺，立志成为“手艺人”，同时也就成了“守艺人”。以前，我们会把德国年轻人跑到中国来学铸剑，当成大新闻。今天，我们的国家已经发展到一个新的阶段。
某互联网平台发布了一份“95后”毕业生就业报告，数据显示有相当比例的“95后”压根就不就业，占比高达48%。此外，在最向往的新兴职业方面，超过54%的人渴望当主播、当网红，排在其后的还有声优、化妆师、Coser、游戏测评师等。
我的天哪，60、70、80后的人还把“稳定”“高薪”“社会地位”等作为择业的必选题。一直到现在，许多高校还把进央视、国企作为优质就业。现在呢？有人当木匠，有人毕业就合伙种地；有的在家“玩”音***，宁愿“吃土”也不委身打工……在我看来，这是这一代年轻人的***，能开心地做自认为有意义的事才是最重要的。
还记得么，网络刚刚兴起的时候，经常上网的80后，说着一些网络用语的人，还被称为新人类、新新人类，今天已经成了人类。就在十年前，有些人做电商，开个淘宝店，有人觉得这很不靠谱。今天呢，开淘宝店的人感觉自己已经是老土。
现在网红成了新人类，不出几年，也会回归人类。
感谢这个时代吧，让我们可以有更多的选择，更多的从容，更多的自由。
声明：本文为浙江传媒学院教授、直播与网红研究中心主任、祥哥教研室头条号主李新祥博士原创并拥有全部版权，独家发表于今日头条-悟空问答，其他媒体如无本人授权擅自发布，均属抄袭。
对于这个小伙子的坚持，我首先为他点赞。
世上有很多种活法，不一定非要按照别人给定的标准去活。
世界因为多样，才变得丰富多彩。
只是我们太多的人不敢，不敢打破世俗，不敢坚持自我。我们害怕成为别人眼中的异类。
几乎所有的人都是按部就班，过着几乎一眼望到头的生活。我们想做自己，却没有勇气。
更怕的是，我们连自己喜欢什么都不知道！陷在一种迷茫困顿当中。
这个小伙子无疑是幸福的。至少他在年纪轻轻的时候，就找到了自己真正喜欢的东西。不是垂垂老矣耗费一生。有的人耗尽一生都没有找到，真正让自己喜欢的。
我们总是计较太多。反反复复算计着金钱时间的投入。我们总是算着最高性价比最高性价比。我们算计着做某些事情是不是挣钱，可唯独忘了，如果幸福可以计价的话，幸福远比金钱和时间更珍贵。
我们忙忙碌碌，我们忙着挣钱，忙着生活。却唯独忘了，听从自己的内心。问问自己是不是过得开心？是不是幸福？
人生是自己的，只有自己自己负责。
《西游记》究竟是谁写的？
我国明代杰出的***家。
字汝忠，号射阳山人。
汉族，淮安府山阳县人（现淮安市淮安区人）。祖籍安徽 ，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。
出生时间1506年，去世时间1583年。
主要作品：《西游记》、《射阳集》、《春秋列传序》等。
目前公认的说法是，《西游记》的作者是明朝时期的一个贡生，名叫吴承恩。
吴承恩，生于1500年，死于1583年。对明朝人来说，绝对的长寿。也许就是跟写《西游记》久染“仙气”有关。今江苏省淮安市人。自由聪敏好学，博览群书，尤其喜欢读神怪类的书籍。这相对于科举来说，可以说是不务正业之举。因此吴承恩的科举之路颇为坎坷。一直考到60岁，也只补了个贡生。1866年当了一会县长办公室主任。辞官回家后，吴承恩将原来写了几十回的西游记重新补起。一心著书。这活既要动脑又要体力，并且心有所属。虽然穷点，依然长寿。
可见，人要做点自己想做的事情，这点比什么都重要。
看到这题，任何人头脑里首先浮现的就是：这问题还用问吗？《西游记》作者当然是吴承恩了。可是这种观点正确吗？
《西游记》作者是明代吴承恩的观点是清代学者吴玉搢（1698-1773）首先提出。上世纪二十年代，胡适与鲁迅根据清代学者著作论证出《西游记》作者是吴承恩，这也是我们学的教材中吴承恩作者说的主要依据。
也就是说，《西游记》的作者是吴承恩的说法最早出现于清朝乾隆年间。但是，《西游记》成书于明朝嘉靖至万历年间，在明朝所有版本的《西游记》中并没有署名吴承恩的版本。
《西游记》的故事脱胎于玄奘取经的故事。玄奘取经发生于贞观元年（公元627年）。公元645年，玄奘从天竺回到***，取经过程历经十七年。
后世之人根据唐三藏取经的典故进行了艺术加工，演绎出了不同版本的取经故事。
南宋时有《***三藏取经诗话》，里面有了“白衣秀才猴行者”的形象，这是后世孙悟空的雏形。
金代院本（戏剧剧本雏形，为后来元杂剧的发展奠定了基础）有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三***天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，元末明初有杨景贤的杂剧《西游记》。
以上这些文学作品要早于我们今天的《西游记》数百年，甚至元代就有了《西游记》之名，这些都为明朝《西游记》的创作奠定了基础。
明朝时，私人印刷业有了极大的发展，全国能够出版文学作品的印刷厂有数百家之多，《西游记》作为大IP成为各出版社的热门出版物。
我们现在版本的《西游记》是以明清各版本为基础融合而来的。它以明刊金陵世德堂本为底本，参考明代李贽评本、朱鼎臣本、杨致和本、杨闽斋本、闽斋堂本，清代证道本、真诠本、新说本、原旨本、正旨本，以及当代学者整理校注本。这么多版本合在一起，你说《西游记》作者是谁?
到此，以上就是小编对于宏木工机械的问题就介绍到这了，希望介绍关于宏木工机械的2点解答对大家有用。
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