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你村下放过知青吗?还记得当时知青的故事吗?
谢邀请。七十年代,知识青年上山下乡异常火热,我的家乡双城市水泉乡仁义村已不列外,来了一批省城的下乡知青。
他们在大队部西边建了青年点,村上六个生产小队,每小队分配了男女几个知青,和社员一起劳动。那时,我十才十多岁,感觉下乡青年气质,穿着与农村人差距很大,很是羡慕他们。
有个女知青当二小队的会计,名字叫孙兰香吧,长得矮胖,圆园的脸,长得白净美丽,一帮农村青年有事没事就愿意找她算帐。尤其是一个叫赵二癞子的二十七八的光棍汉,专在女青年还没起床时,去找人家办事,社员知道后,就有各种讽刺活语冲着赵二癞子猛喷。有说:起早上人家那里闻骚味的,有说:莫不是要别有企图啥的。
我们生产二队有一个叫高玉华的哈尔滨知青,与父亲,大哥,二哥熟悉了,就经常到我们家来窜门。家里有时吃饭,叫上他就在家里吃,虽然没什么好吃的,玉米面饼子,小米饭,土豆***,也跟着吃,一点不嫌弃。
有一年,快过年了,家里包冻饺子,高玉华也帮着包,包到半夜,帮包饺子的人都一起吃饺子。高玉华与父亲喝着甜菜烧,就南朝北国说了很多,记得高玉华年轻英俊的脸微微泛红,滔滔滔不绝讲了很多人生道理与处事哲学,我做为一个懵懂少年,听了很多,但明白的少,只感觉城里青年与农村人就是不一样,羡慕极了。
后来,高玉华回哈尔滨了,听说三十大几还单着身,还听说,他是继母,与继母的关系也不好,很多年过去了,再也没听说关于他的事情。
我村来过知青,那是我还小,记得在我家下边有一趟房子十多间,叫青年点,他们住吃饭都在那里,白天上地干活晚上回来,村里老人不识字的多早把饭给做好等着,吃完饭好帮他们些家书,出门在外不容易,活我们替你们干些,教孩子们认些字我也跑去凑热闹,那时学校基本上不上课。后来慢慢的都返城了,还有的考上大学,有一个毕业当上乡长回村报答帮助过的老乡。
下放过,有男有女。村里为他们专门做了几间茅草房,用杨柳树做了些简陋的家具和床,床上铺着厚厚的稻草。青年们来后,有的有点新奇,有的则很抑郁。白天还好,到了晚上,女孩子们聚在一起抱头痛哭,男孩子们也很苦闷。不过这群人来后,给地方上还是增添了一些活力。他们爱唱歌,他们爱吹口琴,他们爱讲城里的新鲜事。我们总爱和他们在一起玩,时常还和他们交换一些市面上很少见到的书看。
劳动时,他们虽然很吃苦,但力气总是使不到需要处,总是很难完成上面要求完成的劳动指标。有时候有些比较执著的青年人,别人完成任务走了,他怎么也不愿意离开劳动工地,一个人还在那儿一个劲地劳作着。
这群人中间也有不太好管理的人。偶尔他们爱去偷点鸡摸点狗的,当然是为了改善点生活。有的人还喜欢与外面的人打架斗殴,那时他们也分块块主义,团团主义。其中有一位男孩子就被人打破了头,连一只手的大拇指也被人用匕首削掉。那时知青中有匕首的人很多。
有一位女知青想请***回家,最后导致一位大队支部书记向公众作检讨,一位公社党委书记投河自尽。给我印象最深的是一个因家庭问题下乡的知青,别人一个一个的都陆陆续续通过各种关系返城了,可每次机会到来时都与他无缘。这样一拖就拖到了三十多岁还没走。后来一位***中的造反派(五十岁左右的胖女人)下放到这儿来劳动改造。他俩惺惺相惜,便走到了一起,后来还生了个儿子。由于这两人年龄悬殊太大,总引起人们的误解和嘲笑。
唉!那场史无前例的大下放运动,苦涩的故事、心酸的故事最多。
我小时候的村,不叫村,叫大队,小组叫生产队,我当时只有7岁,大队里来过知青,是南方人,有一个我记得特别清楚,他姓骆,因为他被分在俺小队里,住在一个土房子里,也叫生产队办公室。
为啥我会记得他这么清楚?因为他是好人,这四十多年来,他一直在我心里,虽然模样记不清,但始终挥之不去。
我小时候,家里是大队有名的困难户,没有余粮钱,没有余粮,年年透支,年年靠救济,我父亲常年有病,不能挣工分,是我母亲一人挣工分,养活我们姐弟几个的,老骆下放到我们生产队以后,大队里给的白米白面,自已做饭吃,而他住的办公室离我们家只有几十米远,我家的困难,他特别了解,他也知道我们家,一年到头也没有米和面吃,吃的都是红薯干,玉米面就是最好的食品,隔三差五老骆就会送些大米和白面,给我们家,别的乡亲看到,他就会说,和我们家换粗粮换换口味,其实他根本就没有拿过我们家一个红薯片,他知道我们家连红薯干都供不上吃,只是撒个谎而巳,当时我比较小,不会言语表达,我只知道,是老骆这个好人,让我们姐弟几个,经常能尝到大米白面的滋味。
也许这个老好人,早就不在人世了,但他的善良之心,从我幼小的心里埋下了根,我现在50多岁了,善良之心从没有改变过,唯一遗憾的是,老骆在我们队里只有大半年时间,就调回城了,那会也没有联系方式,一直至今,也没有他的消息,每当想起他,我就会面向南方,深鞠一躬,默默祝福,好人一生平安。。。
现在农村还保留有哪些手工艺,年青一代会传承下去吗?
你好我是陕豫一家,传统手工艺传承几百年几千年他是跟我们生活息息相关的。现在在农村还有很多传统手工艺:
一 倒铝盆铝锅,记得小时候放学走在路上看到师傅在倒锅能看好久,流动的铝浆神奇的就变成一个个生活用具,
二 竹编手艺农村生长了很多竹子不得不称赞老辈手艺人,他们利用竹子做生活用具用竹子做工艺品一算勤劳的双手生产出丰富多彩的生活
三,织布小时候奶奶有个织布机她一有时间就会一踩一传相信很多人都见过,织的布花色多样,可以做成床单记忆最深的还是以前我们背的书包。😀
四,雕刻,一块木头一块石头在雕刻师的手中变得栩栩生多姿多彩,他们用双手造就了奇迹!
看完了这么多传统手工艺我们感叹勤劳双手的伟大,劳动人民的智慧,现在利用手工艺赚钱的人很多,越来越多的人喜欢手工艺这是一个很大的市场,有求就会有供年轻人一定会把我们中国传统手工艺传承下去的。
以上是的的观点希望可以对您有帮助,祝生活愉快!
您好,我是三农生产生活纪录者老郑,非常高兴来回答您提出来的问题,现在农村还保留有哪些手工艺,年青一代会传承下去吗?现在我就和您一起来分享一下,我们山西定襄枣山的制作流程和工艺。
制作原料: 面粉、水、碱面、枣。
第一步: 在我们老家有这样一句话,过了腊八就是年,每逢这个时候,家家户户都会做花馍,今天我就给您介绍一下,我们这里枣山的制作。
首先,先把提前发酵好的面团,作为发酵粉,和白面粉加水,搅拌成糊糊状,放置一天左右,等发酵后,再次加白面和适量的水,把面揉起来,再次放置发酵,等面发酵好以后,加适量的碱面,把面揉起来,然后切成适量大小的面团。
第二步: 制作枣山时,一般邻居们都会互相帮助,相互指导学习,一起来完成。枣山上一般会制作,虎头、钱灵,兔子、还有水。制作起来,比较费时间。
第四步: 就是把做好的枣山,放在大锅里蒸熟,就好了。
总得来说,这就是我们老家的枣山,枣山寓意,米面成山,吉祥如意。制作枣山,在我们山西定襄,已经成了民间的一种风俗习惯,每年,过年之前,每家每户都会做枣山,所以,年青一代人,也会跟着长辈来学习,我相信,这项手工艺,一定会一直传承下去。
以上所述,就是我给您的回答,欢迎大家关注和点评,谢谢大家。
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我从小就生活在农村,对那里很熟悉,那里是生我养我的地方,周边的亲人和邻居都有很多有手艺的人。
小时候,有时爸妈忙,我们在爷爷奶奶家会住几天,爷爷奶奶从傍晚就开始忙起来,面粉加水加上细盐,面和起来,然后再抬到案板上揉面,揉好后成一条条再卷起来放到大缸子里,常常半夜醒来,爷爷奶奶还在卖力的揉面,豆大油灯照着暖暖的光。
晚上揉好面了,第二天,就放在面杆子上,一道道拉成细软的面条,在冬日暖和的阳光下照着,稍微晾干,便可以一道道放在大簸箕里,第二天上集售卖。
这和面,揉面,上架子拉,都是需要手艺,看起来简单,实际上很难,现在爷爷奶奶年龄也大了,家人也没有学这个了,慢慢的,多年后,这个手工艺也就失传了。
我家在南方,南方的七月半是祭祀夜游神的日子,传说也是鬼门关大开的日子,农村都会准备好鸡鱼肉还有三素来祭拜,每年快到农历七月半的时候,都会有个老奶奶,挎着篮子,挨家挨户卖纸布鞋,小小的,一串串,五颜六色的,做的很精致,记得好像1块钱几串的,到七月半那天,和刀纸一起焚烧,给逝去的先人,'寓意有布衣有鞋穿,不冻着饿着。
多年过去了,那个老奶奶可能也早已不在人世,现如今,各种各样的祭祀品五花八门,却再也没有那个纸糊的小布鞋那印象深刻了,能表达深意了。
还有家门口的邻居,会用竹子编出各种箩筐,还有簸箕,随着老年人的去世,这些现在已经没有人会了。
那个年代物质匮乏,很多手艺慢慢在消失,希望能得到保护和传承,以纪念和怀恋我们的那个理想中美好的时代。
现在的年轻人都选择外出打工,很难有人去学这些即不体面又挣不到钱老手艺,有些手艺已经面临失传。要让这些手艺能够传承下去并发扬光大必须***主导(或申遗或与文化景区合作)。
能不能讲一个你喜欢的故事,类似于以茶换故事?
一个叫毛浩的朋友,去年从成都出发骑行千里到***阿里沱沱河。当地人问他为什么花一个多月辛苦骑行到阿里,毛浩认真地回答:“来沱沱河看夕阳。”毛浩这种不带功利目的,很随性、浪漫的旅行,让安珂很感动。
还有一个叫何其灵的“90后”,他不喜欢维修飞机的工作,凭借对红木的热爱和执着,做了一名木工手艺人,并且创立了自己的木艺品牌。安珂说,这种对自己爱好的尊重,让她动容。
我给大家讲一个杜老头吓死他小舅子的故事。我有一个老邻居杜老头,这个杜老头建国前是靠倒斗为生。他老婆有一个弟弟来跟当学徒,于是他俩就一起去倒斗,可是杜老头发现他小舅子不老实总爱私藏一些东西,于是杜老头就想整整他小舅子。有一天他们发现了一座挺大的古墓,观察好地形后准备晚上行动。到了晚上他俩向古墓出发,走到半路的时候杜老头***装肚子疼就对他小舅子说:我肚子疼得受不了,你还是一个人去吧!他小舅子说:我能行吗?杜老头说:你都跟我这么久了,该学的都学会了,你行的。他小舅子还是很犹豫,说到:那我们明晚再去吧!杜老头一下急了说到:那哪行啊!明天去踩点的时候不是看见还有几个人在那里转悠吗?他们肯定是同行,今晚我们不去他们就去了。他小舅子这时挤出一句:我怕!杜老头叹了口气说:我教你一句口诀,你怕的时候就念,哪有活人怕死人,哪有活人怕死人。这样就行了。他小舅子听完后壮着胆就去了。可是杜老头却超近道先一步到了古墓,他找了个地方躲了起来。小舅子这时也到了,他拿着锄头就开挖。突然一阵阴风袭来,小舅子背心一凉心里开始害怕了。于是他就边挖边念:哪有活人怕死人,哪有活人怕死人。这时躲在古墓旁的杜老头捏着鼻子说:哪有死人怕活人,哪有死人怕活人。他小舅子一听吓得扔了锄头撒腿就跑,一口气跑回家后就卧床不起,没多久就一命呜呼了。杜老头把这件事藏肚子里藏了几十年,等到他老伴去世后才敢跟我们讲。
2013年,在福州工地完活以后,我打算回家了,结完帐,收拾好行李坐上公交车,要去仓山区一个老乡那里寄放行李,当时就是一个农民工的形象提做大包小包的,背上背着一个大包,手里提好多东西,还有零零碎碎的放在车厢的地面,快下车了,后面一位女士低声说我帮你拿些吧,当时我都没反应过来,她帮我拿着行李下车了,心里顿时好一阵感动,打量下她,眉清目秀应该是福州本地人,我连忙道谢,随后她离开了,这就是一个善良的人的本质吧,多年来每每想起都好感慨,愿她家庭和睦,身体健康吧。
我知道一个故事,可以说是我们本地之前流行过一段时间的传说。
很久很久以前,有一个书生上京赶考,途中路过某地的荒山野岭,行走在山路间,书生见天色已晚,便准备尽早寻觅一处歇息之地,而举目四望,山野之中哪里有半处人家,无奈,听闻山中隐有虎啸精怪之声,书生只得硬着头皮在山中行走。
好在天无绝人之路,终于,在那荒草丛林里,有点点光亮传来,怀着激动的心情,书生连忙走向前去,果不其然,正是一户掌着灯光的人家。
书生小心翼翼的敲了敲门,屋里很快传来回应的声音,打开门,开门的是一位美妇人,妇人虽说穿着粗布麻衫,可是眉目顾盼间有着说不尽的万千风情,书生起初也被美妇人的气质所吸引,不过多年的圣贤教育让他很快就收起了内心的心思,恭恭敬敬的作揖,书生问道。
“叨扰了,小生乃进京赶考的学生,行走在山野间,今天色已晚,如若您家方便,还请容我借宿一宿,无需进屋,只需有个容身之地即可”。
书生说的极为礼貌,美妇人微微一笑:“若是阁下不嫌弃,妾身自然无妨”。
“叨扰了”。
进屋之后,书生目光扫视了一圈院子,院子整洁干净,丝毫没有乡野之气,简单的与妇人交谈两句,得知妇人的丈夫乃是山中的猎户,前些日子进山迟迟未归,说起来,夫人的眼角忍不住哭泣了起来。
书生不知该如何回答,只能是连连称是,天色已晚,美妇人也起身回屋休息,书生在柴草屋中将就一宿,半夜起床小解时,书生突闻到一股肉香,寻香而去,在妇人家中厨房里,书生看到三幅完完整整的骨架挂在墙壁上,骨架满是艳红,还沾有斑斑血肉。 书生大惊失色,一下子摔倒在地上,而美妇人此刻却从黑暗之中走出,双目微笑,双手变为毛茸茸的狐爪,在其左手处,还拎着一把剔骨尖刀,刀刃上,还正滴着鲜红的血液。
滕州有哪些好玩的地方?
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